山东平度人，现为6163银河线路副教授、硕士生导师；6163银河线路“担当艺文研究所”所长、云岫书院创始人、中国社会科学院书画研究中心副秘书长、中国艺术人类学学会会员、聊城市成无己中医研究会顾问。2014年毕业于中国艺术研究院研究生院艺术学系并获得博士学位，专业方向为中国诗学、传统画论与中国画创作；2018年博士后出站于中国社会科学院。主要研究方向为：中国文人画禅意审美。出版专著两部，在专业期刊发表十余篇论文，并参与和举办了多次画展。
部分作品展示
《秋色赋》 48x48cm 2017年
范曾先生的弟子杨江波，认识到了研究八大山人在当下的极端重要性，又是一位攻读艺术学博士学位中国画家，多年从事中国诗书画的创作和文史哲的学习，具备了从笔墨入手深入研究八大的充分条件。他的博士论文《八大山人笔墨的研究》总体上是成功的，知识基础比较厚实，研究思路上有新的角度，有富于现实意义的见解，也有一些学术问题上的突破，文笔很流畅，体现了文以气为主的传统。他从研究八大引申出来的对中国画界“创新误区”的批判，对文人画“构思” 、 “风骨” 、“境界” 、“生活” 、“通会权变” 、“妙悟”的论述，则既是对范曾先生画学思想的阐释，又是在继承传统基础上建设中国画学理论的努力。
薛永年
中央美术学院人文学院教授
博士生导师
著名美术史学家、美术评论家
《羲之爱鹅图》 48x48cm 2017年
《偶遇》 41cm x48cm 2017年
《清流-1》 41x48cm 2017 年
《清流-2》 41cmx48cm 2017年
《天凉好个秋》 41cmx48cm 2017年
《月夜图》 41cmx48cm 2017年
江波诗存
格律诗创作
闲日抒怀
白驹胜日任西东，自幼挥毫梦幻中。
兴时放笔云天阔，烦去吟诗山水逢。
风月无边尘世隔，鼎炉一线悟心同。
何期揖别扬州路，雨后斜阳淡淡虹。
八大山人永怀
山人谱青史，声唳闻于天。
雨洗青山静，风吹紫霭残。
一朝桶底落，千古线条安。
寂寂禅房里，冥思逐往贤。
夜半茶饮赋诗抒怀
清夜月辉琴胆浑，蜗居有伴说红尘。
妙谈茶道无心事，静悟诗章天籁春。
八斗才人偏泥句，三年寒墨总凝醇。
丹心写到花明处，九逝骚魂见性真。
贺恩师
摇曳春风润柳色，吾师拂麈扫纤尘。
维摩或有拈花悟，化入峦烟淡墨痕。
春杏花开之临水畔
杏花照倩影，垂首理妆容。
可奈春风闹，皱吹一水红。
散文诗创作
八大与庄子对话录（节选）
庄子：逍遥是我的追求，
湛蓝的碧空让我的身影
融入无限，
无为的心态让我的翅膀
鼓起劲风
我的时空，是时空，而非时空，非非时空
夭折为长寿，长寿又为夭折
啊！天地的玄妙我已懂得
然而
我又懂得了什么？
八大：我在艺术的王国里驰骋
我在自然之美中遨游
我是一只鸟
我是一团石
我的枝桠伸向了寂空
庄子
你的大名我已久仰
您的思想宛如神龙
您的天赋好似诗籁
我们心心相印
庄子：哈哈，您是艺术的智者，绘画里的鲲鹏
您的作品宛如
心香一瓣
给红尘里的众生
带来了心灵上的清凉
儒家美学
宛如镜上痕
讲仁义，重等级，说伦理
不如
畅游在无何有之乡
广袤的旷野
那儿有大美而不言
……
八大：关于艺术问题
我还要继续请教
何为美？
美在哪里？
庄子：世界上到处都是美
只是
缺少发现美的眼睛
世界上到处都是美
只是
缺少诗意的心灵
世界上到处都是美
只是
需要用本真心灵去观照
八大：是的，伟大的智者
你的物化论可以启迪画论
你笔下的丑者却通晓玄冥
庖丁的神遇不以目视
颜回的离形去知
皆回响于
艺术之殿堂
悲哀啊悲哀
当下诸多艺术家
以美为仇寇
集体失忆
沉浸在狂妄的自大中
陷足于荒谬的理论中
不关注于美的本体
以征服自然为能事
以炫耀技法为追求
以创造低俗为随顺
啊
混乱的人心创造了不堪的艺术环境
不堪的环境又推波啊助澜
看看我的作品吧
那里有我神圣的自尊
那里有你美的至爱
那里还有他心性的灵智
笔墨和我的心无二
山河和我的身无别
庄子：我笔下的高人泰氏
一以己为马
一以己为牛
超然物外
哈哈
真实的道理谁又能懂得？
八大:纵使笔不笔墨不墨
混沌里放出光明
这是否是艺术上的开悟？
庄子：用心若镜
朗然大千
不将不迎
无名的黑暗顿消
千年的愚痴立断
彻悟艺术本体的画家
将谱书青史
八大：解衣般礴的状态超然于物外
心性的自由是创作的源泉
技法的自由是创作的条件
但两者又唇齿相依啊
呆若的木鸡德性已完备
绘画的境界归于平淡
真心为本
技法为末
但得本不愁末
这是绘画上的顿悟
这是艺术里的捷径
